La matanza de árabes
en el autobús
Una masacre
anunciada
Por Uri Avnery
Rebelión, 10/08/05
Traducido por Carlos Sanchis
Era del todo esperada:
tanto la masacre como las preguntas que ha planteado. Pero tras las
preguntas fáciles prácticamente propuestas por si mismas, se ocultan
cuestiones mucho más difíciles y sin respuesta.
El Servicio de
Seguridad General (Shabak, antes conocido como Shin Bet) ha estado
advirtiendo durante mucho tiempo que la "desconexión" de
Gaza podía llevar a una erupción de terrorismo judío, con la
intención de impedir la evacuación de los asentamientos. También
perfiló tres posibles guiones: el asesinato del primero ministro, un
ultraje contra las santas mezquitas en el Monte del Templo y una
matanza de árabes.
Entre estas tres
posibilidades, la matanza de árabes es la más fácil y la más
eficaz. Incita a causar alborotos y obliga a la policía a mover
fuerzas lejos de la arena de la desconexión y les impide así evacuar
los asentamientos.
La acción asesina de
Edén Nathan-Zadeh lo hace, de hecho, de acuerdo a este modelo. Él
tomó un autobús a un pueblo árabe (Shefaram), mató a cuatro
ciudadanos árabes israelíes y fue golpeado hasta morir por la
muchedumbre enfurecida. La policía fue obligada a mover más de mil
funcionarios del área de desconexión en el sur a Galilea en el
norte, haciendo más fácil la infiltración en Gush Katif a los
activistas de extrema derecha.
Las preguntas fáciles
surgieron enseguida. ¿Si el Shin Bet sabía lo suficiente para
advertir del peligro, por qué no aumentó su vigilancia a la extrema
derecha de cuyos miembros se conocen la identidad y sus lugares
predilectos? Después de todo, el asesino era del asentamiento de
Tapuakh, el nido de serpientes de los militantes de Kach cuyo carácter
asesino es notorio. El propio asesino fue arrestado varias veces en el
transcurso de actividades de extrema derecha en el pasado. Y ¿ por qué
no actuó el ejército, a pesar del hecho de que los comandantes del
asesino sabían que él había desertado en protesta contra la
desconexión y se había llevado su rifle con él? De hecho, su madre
que previó lo que estaba viniendo, bombardeó al ejército
solicitando que lo encontraran y que le quitarán el arma.
Éstas son las
preguntas fáciles.
Pero hay otras
preguntas cuyas respuestas son más complejas.
¿Por qué se permite a
la gente de Kach andar con paso arrogante por ahí como los reyes del
reino? El grupo Kach fue declarado una organización terrorista
oficialmente y se proscribió hace unos 12 años. Esto significa que
cualquiera que pertenece a él, lo apoya o lo ayuda con dinero o de
cualquier otra manera, es considerado, legalmente, un terrorista. (Ésta
precisamente es la ley bajo la cual el Jeque Ra'ed Salah, alcalde del
pueblo árabe israelí de Um-al-Fahem, fue encarcelado durante dos años.)
Kach ("Así"
en hebreo) es, bajo cualquier norma, un grupo religioso-fascista.
Defiende el asesinato de árabes, matanzas en venganza, la expulsión
de todos los árabes de Israel y de Palestina y un régimen extremista
anti-democrático. Mantiene el culto al líder su fundador, Meir
Kahane que fue tiroteado por un árabe en los Estados Unidos y
santifica Baruch Goldstein, el hombre que cometió el asesinato masivo
de la mezquita de Hebrón.
Pero hasta ahora,
durante años la gente de Kach ha estado recorriendo el país sin
estorbo y han cometido innumerables ultrajes contra ciudadanos árabes
israelíes y habitantes de los territorios Palestinos ocupados. De vez
en cuando se arresta a uno de sus camorristas, sólo para ser liberado
de nuevo después de unos días. Si se procesa siquiera a uno de
ellos, el juicio se convierte en una farsa. En este juego del gato y
el ratón, no está bastante claro quién hace de gato y quién de ratón.
Peor todavía: a lo
largo de estos años, la gente de Kach ha sido tratada como estrellas
de televisión. Lanzan al aire sus jactancias y sus mensajes de
incitación y son frecuentemente entrevistados, siempre con subtítulos
como "activista de Kach", " Activista Kahane Vive"
o "Antiguo miembro del Kach". Aparecen en los entierros de
las víctimas de ataques palestinos y en los juicios contra árabes,
gritando " Muerte a los árabes". Usan abiertamente la
televisión como un instrumento para reclutar a nuevos miembros y
envenenar las mentes de futuros reclutas.
Es imposible viajar en
Israel sin encontrarse con la cara de Meir Kahane en carteles y
pintadas. Eslóganes como "Kahane tenía razón" y "
Muerte a los árabes", con el emblema del puño amenazante,
aparecen en muchas paredes a lo largo del país, sobre todo en Jerusalén,
Hebrón y Kiryat Arba. Nadie se toma la molestia de quitarlos.
¿Cómo es este
posible? Muy simple: como en ciertos países, como en la Alemania de
los años veinte (la desgraciada "República de Weimar" ),
la policía y los jueces tratan a los fascistas como " patriotas
descarriados ", "buenos compañeros que van demasiado
lejos", con más pena que enojo.
La simple verdad es que
los órganos gubernamentales semi-secretos que han estado vigilando
las actividades de los ilegales asentamientos durante décadas, usan a
los miembros de Kach para sus propósitos. Sólo así puede uno
explicarse la existencia abierta de los asentamientos de Kahanist uno
de los cuales es la manzana podrida (Tapuakh quiere decir manzana).
Un poco más difícil
de contestar es la pregunta relativa a los "judíos
arrepentidos": ¿por qué tantos de los terroristas judíos
vienen de este grupo?
Ésta es una secta
dentro de una secta que ha dado a luz algunos de los asesinos políticos
judíos más peligrosos.
El campo religioso en
Israel consiste en dos partes: El Haredim ("temblando ante
Dios"), quién continúa la tradición del Judaísmo Ortodoxo de
la Diáspora, y el Sionismo Religioso que se desarrolló en este país.
La gran mayoría de "Sionistas Religiosos" constituye, a
todos los electos prácticos, una secta. Observan cierto pequeño
parecido con el Judaísmo tradicional. Puede decirse que son una
mutación del Judaísmo, hecha en Israel.
Los Haredim tienen una
actitud muy ambivalente hacia el Estado de Israel. Cuando el Sionismo
nació en Europa, casi todos los eminentes rabinos maldijeron a su
fundador, Theodor Herzl, acusándolo de intentar suplantar la religión
judía con el nacionalismo judío. El tema central del Sionismo,
"la Reunión de los Destierros", era una herejía cardinal a
los ojos de los ortodoxos. Hoy día los Haredim están bastante
dispuestos a ordeñar el estado para sus propósitos, pero les prohíben
a sus alumnos celebrar el Día de Independencia de Israel o respetar
su bandera. Y mientras que muchos de sus adheridos han sido mordidos
ahora por el bicho nacionalista, estaban visiblemente ausentes de las
recientes grandes manifestaciones contra la desconexión. Sus rabinos
les han prohibido que tomen parte.
El "Sionismo
Religioso", en contradicción, ha desarrollado con los años en
una secta mesiánica, más como los Defensores en el tiempo de la
destrucción del Segundo Templo, hace unos 1935 años. Ellos tienen
una línea directa a Dios, que les dice lo qué han de hacer. Ellos
"traen la Redención" para presionar para que el Mesías
venga temprano. Los asentamientos son su punta de lanza.
Los "Judíos
Arrepentidos" son una secta aun más extrema. El judaísmo
tradicional trata a los proselitistas con sospecha ("los
proselitistas son tan injuriosos para Israel como una costra",
dice el Talmud) y su actitud hacia los judíos seglares que de repente
se ponen píos no es muy diferente. La mayoría de los "rabinos
arrepentidos" predican un nacionalismo, que no es de este mundo,
un credo místico, extremo y desenfrenado que niega completamente el
sistema democrático y llama por un "estado basado en la
fe."
Éste ha sido el
terreno de cultivo para la mayoría de los terroristas judíos de los
recientes años, para los miembros de varios "judíos
undergrounds" y también del asesino Shefaram.
Y la pregunta es: ¿por
qué se les permitió a estos rabinos, algunos de ellos los empleados
gubernamentales, extender su venenoso mensaje, envenenar las mentes de
la gente joven, incitar contra los responsables electos y minar el
sistema democrático?
Otra importante cuestión
se refiere a la conexión entre el asesino y los oponentes a la
desconexión, y sobre todo a llamado Consejo de Yesha. (Yesha son las
siglas hebreas de "Judea, Samaria y Gaza". El Consejo de
Yesha es la dirección auto elegida de los colonos y está dirigiendo
la actual lucha contra la retirada de Gaza.)
Cuando se le preguntó
a uno de los líderes de Yesha por esto en una entrevista de la
televisión, explotó con enojo. La misma pregunta es un insulto
terrible, replicó, ofende su honor, criminalizándolos. ¿De verdad?
Ciertamente, los líderes
de Yesha son muy sutiles. Saben que si sus seguidores hirieran a
soldados o policías, Perderían apoyo público, cualquiera que sea
que tengan. Predican la no-violencia en todos los medios de comunicación
y en cada ocasión. Su eslogan principal es "Nosotros Te
Amamos". Durante sus últimas dos grandes manifestaciones,
tuvieron éxito guiando a su bandada. Pero cualquiera que viera sus
manifestaciones en televisión vio a la gente de Kach ondeando los
estandartes de Kahane. La presencia de Judíos Arrepentidos, fácilmente
reconocible por su ropa y conducta, era muy notable. Los líderes de
Yesha parecían no tener ninguna objeción a su presencia.
También, los líderes
de Yesha nunca se han distanciado de los mensajes de incitación
expresados por los rabinos extremistas que maldicen al primer
ministro, al gobierno y a la Knesset en un idioma que siembra la
semilla del desastre en las mentes de sus seguidores. No pueden
defender que están desprevenidos de las posibles consecuencias: el
asesinato de Yitzhak Rabin es una advertencia que nadie puede ignorar.
Cuando los líderes de
Yesha aparecían en televisión inmediatamente después de la masacre
de Shefaram, expresaron con voz hueca la condena usual, pero en medio
de la declaración volvieron a la disputa de la desconexión y
culparon a Ariel Sharon de todos los crímenes.
La gente de Tapuakh
afirma que el asesino no paró recientemente por su asentamiento, sino
que se había trasladado a Gush Katif. En la carta que el asesino
escribió a su comandante antes de desertar, declaraba que no fue
preparado para tomar parte en la evacuación de los colonos de allí.
Y lo más importante: el cronometraje de la propia atrocidad no deja
ninguna duda que apuntaba contra la desconexión.
Ningún lavado verbal
puede limpiar de responsabilidad al Consejo de Yesha por este acto y
los actos que, ciertamente, seguirán. Cuanto más se demuestre que la
campaña de " desobediencia civil" es un fracaso, la extrema
derecha ( cada vez más extrema) recurrirá más a la violencia
asesina.
¿Es un accidente que
Yesha rime con Pesha, la palabra hebrea que significa crimen?
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